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张仲景被后人称为医圣,可为什么听说他只活了六十五岁呢?
张仲景对中医之贡献,应该是空前绝后的~
据考证:生于东汉末年的他活到了69岁;就现在条件来看,张仲景做为医圣,对中医颇有研究,为什么没有如《黄帝内经》所论述的那样,成为“度百岁而不衰”的至人与***呢?
主要原因是积劳成疾造成的:
一,他即是长沙太守,在其位又要谋其政,这是其主业,疏忽不得。
其二,他要拿出大量业余时间看病,耗费精气神,长期以往,透支了身体。
其三,他诊疗与工作之余,还要著书立说,如《伤寒杂病论》等书,出自于他之笔。
想想看,他常看瘟疫之病,何来防护措施,难免染病?他劳动强度之大,何来休闲度***?
再说了,张仲景被称之为医圣,即圣人范畴,与***、至人相比,其养生之道还是有差距的,但这个差距,属于历史条件与环境造成的,如今为什么上海与香港百岁老人屡见不鲜,还是整体的卫生条件,社会医疗保障高嘛。
还有重要的一点,人的寿命长短与遗传因素,也密不可分,其影响占25%。
再看看吧,如今百岁老人中,老中医还是很多的,如广东名老中医邓铁涛就活到了104岁,见邓铁涛照片。
推而广之,张仲景的医术与修养,生活在今天的湖南长沙,寿逾百岁也是完全可能的。
这个问题好弱智啊!张仲景被后世尊为医圣,是因为他的学术思想及万世不殆的可操作性的伟大贡献!葛洪因为屠呦呦青蒿素名闻天下,但他是道教的葛仙翁,你去查查他的寿命!疾病和寿命是两个不同的概念领域,连基本名词都分辨不出具体含义,不是很可笑吗?孔子活了七十三岁,颜回活了四十八岁,都是圣人啊!他俩建功立业了吗,著书立说了吗?没有啊!他们之所以被尊奉为圣人,是他们为万世立德了啊!
东汉末年,现在不入流的小病都是绝症,而且瘟疫发生频率比现在高(具体原因见我以往回答,不再赘述),中医治疗瘟疫,有效率至今也是个谜,在这种前提下,张仲景活了65岁已是高寿了。
六十五,在东汉末年绝对算是高寿。
为啥,据学者研究:两汉时期,成年男子的平均寿命也不过30岁。
古人短命的原因,有以下几点因素。
一、战乱频繁,尤其是仲景生活的汉末,三国时期,打仗已属平常之事。
二、由于卫生条件有限,导致那会瘟疫横行,据张仲景自己描述,仅在建安二十二年,戾气流行,导致“家家有僵尸之痛、室室有号泣之哀。”本来张家,就是河南南阳郡涅阳县的大族,因为这次天灾,这个拥有二百多号人的张家,就过世了一百多人。为此,治病救人成为张机毕生的追求。
三、汉代的农业,粮食产量低,肥田能有“亩收三斛”,就算高产。于是可以猜想,普通百姓,没有被病菌毒死,就是常年累月过着饥不饱餐的日子。如此一来,不拉下疾病才怪。
张仲景被称为医圣,是因为他首先提出了辩证论治的思想,以及创立了六经辩证法,这些的贡献是前无古人的,并且这跟他的寿命是没有关系的。
我们不能够混淆概念,医学是解决人类健康的,他不是解决人类寿命的,每一个人都会有生老病死,并且医生也不例外,并且有的医生身体并不好,这是因为在疾病面前***平等,要想活的更健康,除了有医术之外,还应该平时要加强保养,修身养性,张仲景,虽然医术高明,但是在当时的饥荒年代,瘟疫大流行的年代,人的饮食和温饱都存在问题,在那个时候,人能够活下来就已经很不容易了,可能五六十岁,在他当时那个年代,已经算是长寿了。
现在来说,有很多医生也是没有长寿,这不仅跟生活饮食有关,也跟工作性质日夜操劳有关,有很多医生虽然医术高明,但是并没有太多的时间注重养生。所以有好的医术只能够最大限度的解决疾病的问题,要想长寿,还必须得向皇帝内经里面说的那样,从饮食、生活、作息各方面入手去调养。
我本人就是一名中医,自己有切身的体会,如果哪一段时间为了考试,要复习,还要上班,接诊病人身体劳累,加上平时缺少运动,就觉得身体有些力不从心,等到我考试季节过了,平时下班,除了了看书,一直坚持锻炼身体,感觉精力才慢慢恢复。
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