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如何传承奇石文化？
奇石文化的传承，要从科学性，文化艺术的科研性。也就是科学技术创新和艺术文化创新存在着不断发展的替力和科学研究价值，才是奇文化传承与发展的方向。只有不断的学习、研究去发现奇石文化给科学技术文化带来创新发展。是奇石文化传承之路，奇石才能成为人类收藏的财富。也才具备收藏性和价值性。
如何传承奇石文化，首先应搞懂奇石文化的组成部分。奇石、赏石群体、赏石理论、赏石活动是奇石文化的组成部分。
任何一种文化的关健都是人，奇石文化也不例外。任何文化的推动的根本还是利益驱动。好多种文化传承断代，好多种文化去申遗，没有利益驱动，捧场的人就会越来越少。推动奇石文化发展，让奇石文化有序传承，前提让推动者赚到钱。
这几年喜欢奇石的人越来越多，跟一些人大力宣扬奇石能赚钱是分不开的。让人信服奇石是艺术品，奇石有其深刻的文化内涵，推进者自己得有更为丰富的文化内涵。奇石文化内涵公认的部分就是奇石文化的根本。
奇石文化的传承离不开奇石文化活动，奇石文化活动是否频繁取决于玩奇石的人能从其中得到的多少，金钱也好，精神愉悦也好。
奇石文化的推动者一定得是奇石文化活动的受益者，只有这样他们才有更多的创作热情；奇石文化的推动者一定得石奇石文化的挚爱者，只有这样他才能博取众长吃百草挤出“好奶”；玩石者得到这种“好奶”的滋养，才会觉得奇石更有“味道”。玩石者众，奇石文化推动者才会收获更多，这是一个良性循环。
浅谈奇石文化
一、奇石的分类
2、稀缺型奇石：物以希为贵，有宝石、玉石、化石、陨石等。
3、使用型奇石：印章用石、砚台用石、茶盘用石，造景用石，装饰用石等。
二、奇石的文化
1、爱石、赏石、写石、画石、咏石、藏石，不同喜欢奇石人的表现方式。
2、传统的奇石“瘦、皱、漏、透、丑”到现在奇石的“质、形、色、纹、韵”，的传承与发展。
3、古称之：怪石、巧石、趣石、石玩、供石等，也可称：雅石、珍石、寿石、灵石、爱石等，因它具有观赏、使用价值，还有奇特的天然情趣，可称为奇石。
法.罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”奇石可谓：“千金易得，一石难求。”用艺术的眼光去发现大自然赐给人类的妙物。
想要真正的传承奇石文化就要去正确引导，开展一些真真切切的奇石文化推广活动，不是为了炒作和带有经济利益的所谓交赞助费的奇石评比，花钱买一个什么获奖证书，要让奇石文化真正的体验出大自然的鬼斧神工和石头的内在美，是要让更多的人真正欣赏石之美，而不是被价格的炒作诱惑去喜欢石头。
你想知道更多奇石的密秘吗？你想拥有一块自已的奇石吗？我先通过简单的方法回答大家，使奇石文化传承下去。人们的生话包罗万象，只要美的都会出现在人们的生活中，并且会把它放在生活的重要位置。奇石也不例外。
奇石，不是一般的石头，它是一种天然形成的石头。由于它的形态奇妙，超出了人的想象力，有鬼斧神刀般的工艺，但无法想象他是自然形成。它就是奇石。奇石在大自然中常有但不多见，但它是自然界中自然形成的工艺品，受到大多数人的晴唻与收藏，因此好的奇石价值很是不非。
奇石材质造型，持点，花纹不同寻常。能够从多方面满足人们的好奇心，可供人们观赏，而吸引了众多玩石人。奇石也是大自然留给人们难以再生的宝贵财富，因此收藏奇石在我国历史攸久，上到富家公子，下到平民百姓，都有一种偏爱。因此，他和人们的生活系系相关。
奇石由于它的独特的美，不但能美化人们的生活，提升人们的生话品味，增加人们的乐趣。还因为它有稀奇古怪的特性能，有千姿百态的造形，艳丽的色彩，博得多少文人墨客的赞叹，多少文人墨客为此抒情高歌，例如陆游的赞诗“花不解语还多事，石不能言最可人”。就是说奇石由于它的多姿多彩，得到人们的赞美。
还由于它的亮丽特点，豪门众生把它当作财富的象征，而进入富豪们的收藏圈。由此，它的身价也不断抬高，有时一块好的奇石，在爱好者眼里也是无价之宝。因此，奇石也是人们收藏的一个重要范围。
刘备如果与孙尚香生了儿子，会因为东吴的关系立为太子吗？
演义
孙吳美人计刘备招亲，龙风花烛。
。刘备与孙尚香成婚，弄***成真，在这种情况下是逢场作戏，一个五十多岁的男子与一个十来岁的女子成婚，刘备忙于战事，身处二地那有感情，后被孙吴要还，刘备也不在乎，那有儿子，即便有子岂能传于皇位。
。刘备是亇无情无义之徒，他的儿子刘禅是甘夫人之子，刘备称帝王后还在长坂坡井里没有收尸。这是作者望了，还是刘备无情，这是一国之君后宫的大事，刘备死后，刘禅登基他也没有封禅太后，和尊于溢号，真的国不像国。
如果刘备和孙尚香生了儿子，也做不了太子，和东吴多少有点关系——但是关系不大。因为刘备有个大儿子刘禅，自古有立长不立幼。就是刘备想立他和孙尚香的儿子，诸葛亮、关羽、张飞、赵云等一些重要的大臣和将军们也不会同意的。
不可能。
刘备能从一个没落的帝王之胄爬上权力的高峰，我们就可断定他决非池中之物。他更熟谙历史上废长立幼引发的祸患。他本身有刘禅等几子，也有刘封义子。刘备为了稳固刘禅未来的江山，他以不救援关羽的名义赐死刘封，这就表现出他的深谋远虑和做事雷厉风行的态度。
关张弟兄以及诸葛亮等人的态度也非常鲜明，这就决定刘备和孙尚香生了儿子，也不可能立为太子。《三国演义》中截江夺阿斗以及关羽对刘备认刘封为义子的对话，都旗帜鲜明表明这些中坚对刘备接班人的认识和态度。
联孙抗曹是蜀国既定的国策，在那种特定的历史背景下，这种选择可以说是不得已而为之。遗憾的是关羽不但没有努力践行，相反做出荒诞的行为去破坏，这是他败走麦城的根本所在。关羽仇视东吴，他能支持东吴的外甥成为蜀国的当权者吗?
答案是不言而喻的。
历史上外戚掌权导致国家混乱的史实屡见不鲜，相信刘备也熟烂于心。创业艰难，为刘氏江山稳固延续，刘禅是他唯一的选择。
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