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  1. 河出图洛出书,这种传说可作为信史吗?
  2. 河南大爷打工筹钱帮儿找女友,称彩礼20万都不够,河南彩礼真的很高吗?

出图洛出书,这种传说可作为信史吗?

河是指洛阳东北孟津县境内的黄河,洛是指洛阳西洛宁县洛河,具体史实不可考究,但伏羲帝凭借此河图洛书开创了八卦,这个还是有历史依据的,神话往往是历史的记录者对未知的描写,难免有夸张和不实,但夸张也是在现实的基础之上进行加工,河图洛书神话中是由龙马和神龟负运出来,而据考究古时候的龙马就是鳄鱼,神龟就是龟类动物,而鳄鱼和乌龟背部有天然的纹路,那是通过先天遗传和后天环境铸就而成,也许伏羲大帝就是通过这个纹路创造了八卦也不可知。

天地人三才,天大地大人大,你大我大他大,这个作为前提,再看河出图洛出书是不是信史。南怀瑾前辈论史时这样表述:过去时代发生的***以及做这些***的人。史,好辨明。信,这个字,问题大了!大在客观不再是第一位,主观成为第一位。而这个主观,不是我们家小狗赖赖的主观成为第一位,是你我作为“三大”中第三大的人的主观成为第一位!如此以来,信,就是我们个人主观问题,不是客观问题,就是说,你信,历史上就有“河出图洛出书”,你不信,历史上河里就没有出图洛水就没有出书!你的问题!老天把你放在了近乎等同天地位置,赋予你信或者不信的绝对权利,你好伟大啊,当然我也伟大,骊山老母女娲创造我们时赐予了我们高贵的地位!信,不信,一切你说了算,任何圣人说了都不算。你作为你,美吧?骄傲吧?好好感谢骊山老母女娲创造了我们吧!我相信河出图洛出书。大笑七声,笑话那些易学笨蛋。

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河出图洛出书只能作为一种传说对待,它没有事实依据,没有确切的意义,它是一种虚幻的传说,所以将中华文化的根源归于这样无根据的飘渺之上,这是其一;其二,***使有出现的“书'或'图”,它们的意义是什么,任何人不可能说明它们的意义,永远不能明白的事物当然不能作为中华文化的渊源;其三,再***使真的有“书'或'图”出现,而中华文化从此发源,这是天命的出现,是神仙、上帝或者什么天外人的杰作,不需要人类的智慧了,人类只要等待再出现什么“书'或'图”,文化就又进步了。综上所述,河出图洛出书只能当做人类美好的传说或者愿望就可以了,千万不要再说它是中华文化的根源了,千万不要贻笑大方了。

河南大爷打工筹钱帮儿找女友,称彩礼20万都不够,河南彩礼真的很高吗?

这是真的,不过这不是河南一个地方是这样的,好像好多地方都是这样。一个姑娘出嫁车房是必须要有的,彩礼礼金动辄都是十几二十万。有些农村不光要求这些,对公婆也是有要求的,前几年都有顺口溜流传:住房要住三大间,出门要有两头尖,婆婆只要四十三。

看到这个新闻,我很有感触,记得我结婚那时候,结果彩礼在我们豫东当地,如果是家庭条件不好的,女方父母再不开明的,遇到一个有钱的南方,彩礼都是要个五万左右了,十几年前的五万还是很值钱的。

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彩礼要的多少我个人认为有几种情况:

①女方长相好,家庭条件不好,家中还有男孩未婚的,由于男孩需要一笔彩礼。所以女方家长为了给儿子成亲,不得已要彩礼钱。这种情况占据多数。

②还有一种情况,女方家长比较贪财,恰好又碰到一个男方家庭又比较有钱,刚好趁着嫁女的唯一机会,多要彩礼。这样的情况还是不多见的。


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总的来说,彩礼多少属于每个地方的风俗习惯,由于彩礼加重了男孩娶媳妇的负担,家中有男孩和女孩的,女孩出嫁自然也就抬高了彩礼钱。并且进入了恶性循环。


嫁女儿逐渐给人的感觉变成了“卖”女儿了。婚姻的幸福在一些地方逐渐演变成了金钱交易。但是子女的幸福岂不比彩礼重要千万倍?

怎么说呢,20万对有钱人家来说不高,但对一般家庭来说确实不少。我家的是儿子,我肯定希望以后彩礼要求的不那么过分,在我承受的能力之内。但换个角度想想,如果我家的是女儿,养育一个孩子长大不容易,提一点彩礼也是应该,但不是卖女儿漫天要价。

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